La Création

Cela signifie que Dieu a fait le ciel et la terre, et tout ce qu’ils renferment, à partir de rien. On dit en théologie que Dieu a créé le monde ex nihilo (à partir de rien). Cela est expliqué dès la première ligne de la Bible, au livre de la Genèse : « Au commencement Dieu créa le ciel et la terre (Gn 1, 1) ».

Au commencement, c’est-à-dire quand rien n’existait en dehors de Dieu. Le ciel et la terre, c’est-à-dire l’univers entier, le monde, tout ce qui existe en dehors de Dieu. Dieu a donc créé même le temps, pour que l’univers commence à un moment.

Aussi Dieu a été poussé par sa bonté à créer librement le monde. Il n’était pas nécessaire pour Dieu de créer le monde. Il aurait très bien pu ne pas le faire, il n’y était pas obligé. Il a créé le monde par amour.

Dieu est dans un bonheur parfait. Cela n’a pas augmenté son bonheur de créer le monde. Mais il a voulu que ce monde lui rende gloire, et plus particulièrement les créatures intelligentes (les anges et les hommes), qu’il a voulus pour l’aimer et le servir pour l’éternité au Ciel. Puisqu’il est infiniment bon, il a voulu que d’autres puissent participer à ce bonheur éternel avec lui. Et c’est cela le Ciel.

Dieu a créé le monde bon, il ne pouvait pas créer un monde mauvais, car à cause de sa sainteté absolue, Dieu ne peut pas être l’auteur du péché. Les perfections des créatures, mêmes les plus petites, sont un reflet et un signe de la perfection du Créateur.

La science, depuis le XIX° siècle surtout, cherche souvent à s’opposer à la foi, en affirmant que la Bible est en contradiction avec les données scientifiques. Il ne faut pas rejeter la science, ou ni ne pas en tenir compte. Mais si Dieu est le créateur, comme il ne peut ni se tromper, ni nous tromper, la science ne peut pas s’opposer à la foi. Si elle semble contredire les vérités de foi, c’est alors qu’elle se trompe.

Dieu est le créateur du monde, mais il est aussi l’auteur de la Bible, et le créateur de l’intelligence humaine qui permet aux hommes toutes les découvertes scientifiques. Puisque Dieu est la Vérité, il ne peut pas enseigner une chose dans la Bible, et une autre par la science. Il faut donc toujours essayer de mettre d’accord la foi et la science.

Au sujet de la création, certaines choses sur sûres : les trois premiers chapitres de la Genèse (sur la création du monde, la création d’Adam et Eve et le premier péché) contiennent des récits sur des événements réels. Ce ne sont pas des légendes, ou de belles histoires imagées. Certaines choses sont des articles de foi qu’il nous faut croire : la création de toutes les choses par Dieu, la création particulière de l’homme, l’imposition d’une épreuve à l’homme par Dieu, et l’échec de cette épreuve, enfin la transmissions de ce premier péché d’Adam (le Péché Originel) à tous les hommes.

Donc l’homme ne descend pas du singe. La Bible nous dit que Dieu créa toutes les plantes et les animaux, « chacun selon son espèce », puis qu’il créa l’homme en particulier, et qu’il lui donna une âme. Il est tout à fait possible qu’une espèce animale évolue au cours du temps, mais il est impossible qu’un caillou devienne un poisson, ce poisson une girafe et cette girafe un homme !

L’auteur inspiré n’a pas voulu expliquer exactement la façon dont la création s’est passée : la Bible n’est pas une œuvre scientifique. Il voulait transmettre une connaissance populaire, compréhensible par les hommes de son temps. Il ne faut donc pas chercher dans la Bible une description scientifique : la Bible et la science ne répondent pas à la même question de l’homme. La science répond au « Comment cela a-t-il eu lieu ? », et la Bible répond au « Pourquoi cela a-t-il eu lieu ? ».

Par exemple la Bible nous dit que le monde a été créé en sept jours. Mais elle dit aussi que le soleil fut créé le quatrième jour. Certains scientifiques en profitent pour dire que la Bible se trompe, car on ne peut pas mesurer les jours si le soleil n’existe pas encore. Mais il faut comprendre le mot « jour » comme une période, qui a pu être très longue, ce n’est pas un jour de 24 heures.

A une époque, la vie fait son apparition sur terre. D’où viennent les premiers êtres vivants ? Qui leur a donné la vie ? Et quelle est l’origine des espèces d’animaux et de plantes ? On peut donner deux réponses : soit les espèces ont été créées par Dieu, chacune à part. Cette pensée s’appelle le créationnisme. Mais d’autres pensent que les espèces viennent toutes d’un point commun, d’une matière qui petit à petit aurait évolué dans des sens différents, pour donner des espèces qui ont évoluées jusqu’à celles que nous connaissons aujourd’hui. Cela s’appelle l’évolutionnisme.

Le créationnisme est tout à fait d’accord avec la foi. Elle est le plus proche du sens littéral de la Bible. Mais elle n’est pas soutenue par les scientifiques modernes.

L’évolutionnisme est contre la foi, car il refuse la création des choses par Dieu, il pense que la matière est éternelle, et que toutes les évolutions sont dues au hasard.

Le hasard n’est jamais la cause de l’ordre : si on jette par terre une boite d’allumettes, elle ne fera jamais, même par hasard, une tout Eiffel. Nous avons dit que plus une œuvre est belle et complexe, plus celui qui l’a faite doit être grand et puissant. Il est impossible que l’organisation du monde, aussi compliquée, dans lequel tout fonctionne parfaitement, soit due au hasard.

De plus, si les espèces ont évoluées les unes vers les autres, comme si par exemple on descendait du singe, pourquoi aujourd’hui des singes ne se transforment-ils plus en hommes ? Pourquoi l’évolution se serait-elle arrêtée, au point qu’on n’en trouve même pas un exemple à notre époque ? Parce que c’est impossible : un bec d’oiseau peut changer un peu de forme au cours du temps, mais il ne deviendra jamais une bouche d’éléphant !

La science moderne nous montre que les seules évolutions possibles sont les handicaps physiques ou mentaux, qui gênent l’homme dans sa vie. Jamais un homme n’est né avec de superpouvoirs ou une qualité vraiment supérieure à celle des autres. On peut naitre plus intelligent, plus fort ou plus beau, mais on reste un homme.

En conclusion, il faut retenir que la science ne peut pas s’opposer à la religion catholique car l’Eglise n’enseigne rien au niveau scientifique.

C’est une théorie équilibrée, qui affirme que Dieu a créé les espèces premières, avec en elles la capacité à évoluer vers quelques espèces de la même famille. Cette explication, soutenue par des scientifiques et des hommes de foi, n’est pas en opposition avec la foi. Elle est peut-être vraie.

L’enseignement de l’évolutionnisme est toujours très présent dans les écoles, mais beaucoup de scientifiques n’y croient plus ! Si cette théorie reste enseignée, c’est dans le but de nier l’existence de Dieu, et notre création par lui. Car si nous sommes créés par Dieu, cela signifie que nous dépendons de lui, ce que beaucoup de gens refusent.