397–405

L’Ordre

397

Qu’est-ce que l’Ordre ?

L’Ordre est le sacrement qui donne le pouvoir d’accomplir les actions sacrées concernant l’eucharistie et le salut des âmes, et imprime le caractère de ministre de Dieu.

398

Quel est le ministre de l’Ordre ?

Le ministre de l’ordre est l’évêque, qui donne l’esprit- Saint et le pouvoir sacré par l’imposition des mains et la tradition des objets sacrés propres à l’ordre, en prononçant les paroles de la forme prescrite.

399

Pourquoi le sacrement qui consacre les ministres

Le sacrement qui consacre les ministres de Dieu s’appelle ordre parce qu’il comprend divers degrés de ministres, subordonnés les uns aux autres, et formant ainsi la Hiérarchie sacrée.

400

Quels sont les degrés de la Hiérarchie sacrée ?

Les degrés de la Hiérarchie sacrée sont : sont préparatoires ; voir de consacrer l’eucharistie et de remettre les péchés ; le pouvoir de conférer les ordres, d’instruire et de gouverner les fidèles.

401

La dignité du Sacerdoce est-elle grande ?

La dignité du Sacerdoce est très grande, par son pouvoir sur le Corps réel de Jésus-Christ, qu’il rend présent dans l’eucharistie, et sur son Corps mystique l’église, qu’il gouverne avec la mission sublime de conduire les hommes à la sainteté et à la vie bienheureuse.

402

Quel but doit avoir celui qui entre dans les

Celui qui entre dans les ordres ne doit avoir pour but que la gloire de Dieu et le salut des âmes.

403

Peut-on entrer à son gré dans les Ordres ?

Personne ne peut entrer à son gré dans les ordres, mais il faut y être appelé de Dieu par l’intermédiaire de son évêque, c’est-à-dire qu’il faut avoir la vocation avec les vertus et les aptitudes au saint ministère qu’elle requiert.

404

Celui qui accéderait au Sacerdoce sans vocation

Celui qui accéderait au Sacerdoce sans vocation ferait très mal, parce qu’il pourrait difficilement en observer les sublimes devoirs, et courrait le danger évident de scandales publics et de perdition éternelle.

405

Quels devoirs ont les fidèles à l’égard de ceux

Les fidèles ont le devoir : leur vocation ; de bons ministres, et, s’ils le peuvent, de jeûner à cette intention aux quatre-temps ; comme des personnes consacrées à Dieu.