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Cette âme humaine que le Fils de Dieu a assumée est douée d’une vraie connaissance humaine. En tant que telle celle-ci ne pouvait pas être de soi illimitée : elle était exercée dans les conditions historiques de son existence dans l’espace et le temps. C’est pourquoi le Fils de Dieu a pu vouloir en se faisant homme « croître en sagesse, en taille et en grâce » 1 et de même avoir à s’enquérir sur ce que dans la condition humaine on doit apprendre de manière expérimentale 234. Cela correspondait à la réalité de son abaissement volontaire dans « la condition d’esclave » 5.