Par les prophètes, Dieu§1965 forme son peuple dans l’espérance§711 du salut, dans l’attente d’une Alliance nouvelle§489 et éternelle destinée à tous les hommes 1, et qui sera inscrite dans les cœurs 2. Les prophètes annoncent une rédemption radicale du Peuple de Dieu, la purification de toutes ses infidélités 3, un salut qui inclura toutes les nations 4. Ce seront surtout les pauvres et les humbles du Seigneur 5 qui porteront cette espérance. Les femmes saintes comme Sara, Rébecca, Rachel, Miryam, Débora, Anne, Judith et Esther, ont conservé vivante l’espérance du salut d’Israël. La figure la plus pure en est Marie 6.
Luc 1, 38
Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur, qu’il me soit fait selon ta parole. » Et l’ange la quitta.Lire Luc 1 en entier
Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (11)
La Vierge Marie réalise de la façon la plus parfaite l’obéissance de la foi. Dans la foi§194, Marie accueillit l’annonce et la promesse§2617 apportées par l’ange Gabriel, croyant que « rien n’est impossible à Dieu » 1, et donnant son assentiment : « Je suis la servante du Seigneur, qu’il m’advienne selon ta parole » 2. Élisabeth la salua : « Bienheureuse celle qui a cru§506 en l’accomplissement de ce qui lui a été dit de la part du Seigneur » 3. C’est pour cette foi que toutes les générations la proclameront bienheureuse 4.
À l’annonce qu’elle enfantera « le Fils du Très Haut » sans connaître d’homme, par la vertu de l’Esprit Saint 1, Marie§2617§148 a répondu par « l’obéissance de la foi » 2, certaine que « rien n’est impossible à Dieu » : « Je suis la servante du Seigneur ; qu’il m’advienne selon ta parole » 3. Ainsi, donnant à la parole de Dieu son consentement, Marie devint Mère§726 de Jésus et, épousant à plein cœur, sans que nul péché la retienne, la volonté divine de salut, se livra elle-même intégralement à la personne et à l’œuvre§968 de son Fils, pour servir, dans sa dépendance et avec lui, par la grâce de Dieu, au mystère de la Rédemption a :
Comme dit saint Irénée, « par son obéissance elle est devenue, pour elle-même et pour tout le genre humain, cause de salut » 1. Aussi, avec lui, bon nombre d’anciens Pères disent : « Le nœud dû à la désobéissance d’Ève, s’est dénoué par l’obéissance de Marie ; ce que la vierge Ève avait noué par son incrédulité, la Vierge Marie l’a dénoué par sa foi » 2 ; comparant Marie avec Ève, ils appellent Marie « la Mère des vivants » et déclarent souvent : « par Ève la mort, par Marie la vie » 3.
Les récits évangéliques 1 comprennent la conception virginale comme une œuvre divine qui dépasse toute compréhension et toute possibilité humaines 2 : « Ce qui a été engendré en elle vient de l’Esprit Saint », dit l’ange à Joseph au sujet de Marie, sa fiancée 3. L’Église y voit l’accomplissement de la promesse divine donnée par le prophète Isaïe : « Voici que la vierge concevra et enfantera un fils » 4.
Contre toute espérance humaine, Dieu promet à Abraham une descendance, comme fruit de la foi et de la puissance de l’Esprit§60 Saint 1. En elle seront bénies toutes les nations de la terre 2. Cette descendance sera le Christ 3 en qui l’effusion de l’Esprit Saint fera « l’unité des enfants de Dieu dispersés » 4. En s’engageant par serment 5, Dieu s’engage déjà au don de son Fils Bien-aimé 6 et au don de « l’Esprit de la Promesse [...] qui [...] prépare la rédemption du Peuple que Dieu s’est acquis » 7.
Ayant cru en Dieu 1, marchant en sa présence et en alliance avec lui 2, le patriarche est prêt à accueillir sous sa tente son Hôte mystérieux : c’est l’admirable hospitalité de Mambré, prélude à l’Annonciation du vrai§494 Fils de la promesse 3. Dès lors, Dieu lui ayant confié son Dessein, le cœur d’Abraham est accordé à la compassion de son Seigneur pour les§2685 hommes et il ose intercéder pour eux avec une confiance audacieuse 4.
La prière de Marie nous est révélée à l’aurore de la Plénitude des temps. Avant l’Incarnation du Fils de Dieu et avant l’effusion§148 de l’Esprit Saint, sa prière coopère d’une manière unique au Dessein bienveillant du Père, lors de l’Annonciation pour la conception du Christ 1, lors de la Pentecôte§494 pour la formation de l’Église, Corps du Christ 2. Dans la foi de son humble servante le Don de Dieu trouve l’accueil qu’il attendait depuis le commencement des temps. Celle que le Tout-Puissant a faite « pleine de grâce » répond§490 par l’offrande de tout son être : « Voici la servante du Seigneur, qu’il m’advienne selon ta parole ». Fiat, c’est la prière chrétienne : être tout à Lui puisqu’Il est tout à nous.
« Si quelqu’un fait la volonté de Dieu, celui-là Dieu l’exauce » 1. Telle est la puissance de la prière de l’Église dans§2611 le Nom de son Seigneur§796, surtout dans l’Eucharistie ; elle est communion d’intercession avec la Toute Sainte Mère de Dieu 2 et de tous les saints qui ont été « agréables » au Seigneur pour n’avoir voulu que sa Volonté :
Nous pouvons encore, sans blesser la vérité, traduire ces paroles : ‘Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel’ par celles-ci : dans l’Église comme dans notre Seigneur Jésus-Christ ; dans l’Epouse qui lui a été fiancée, comme dans l’Epoux qui a accompli la volonté du Père 12.