Catéchisme de l'Église Catholique Catéchisme de l'Église Catholique

Luc 1, 37

car rien ne sera impossible à Dieu. »
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Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (9)

La Vierge Marie réalise de la façon la plus parfaite l’obéissance de la foi. Dans la foi§194, Marie accueillit l’annonce et la promesse§2617 apportées par l’ange Gabriel, croyant que « rien n’est impossible à Dieu » 1, et donnant son assentiment : « Je suis la servante du Seigneur, qu’il m’advienne selon ta parole » 2. Élisabeth la salua : « Bienheureuse celle qui a cru§506 en l’accomplissement de ce qui lui a été dit de la part du Seigneur » 3. C’est pour cette foi que toutes les générations la proclameront bienheureuse 4.
Les Saintes Écritures confessent à maintes reprises la puissance universelle de Dieu. Il est appelé « Le Puissant de Jacob » 1, « le Seigneur des armées », « le Fort, le Vaillant » 2. Si Dieu est Tout-Puissant « au ciel et sur la terre » 3, c’est qu’il les a faits. Rien ne lui est donc impossible 4 et il dispose à son gré de son œuvre 5 ; il est le Seigneur de l’univers dont il a établi l’ordre qui lui demeure entièrement soumis et disponible ; il est le Maître de l’histoire : il gouverne les§303 cœurs et les événements selon son gré 6 : « Ta grande puissance est toujours à ton service, et qui peut résister à la force de ton bras ? » 7.
Seule la foi peut adhérer aux voies mystérieuses de la Toute-Puissance de Dieu. Cette foi se glorifie de ses faiblesses afin d’attirer sur elle la puissance du Christ 1. De cette foi, la Vierge Marie§148 est le suprême modèle, elle qui a cru que « rien n’est impossible à Dieu » 2 et qui a pu magnifier le Seigneur : « Le Puissant fit pour moi des merveilles, saint est son nom » 3.
Fidèle au témoignage de l’Écriture, l’Église adresse souvent sa prière au « Dieu Tout-Puissant et éternel » (« omnipotens sempiterne Deus... »), croyant fermement que « rien n’est impossible à Dieu » 1.
À l’annonce qu’elle enfantera « le Fils du Très Haut » sans connaître d’homme, par la vertu de l’Esprit Saint 1, Marie§2617§148 a répondu par « l’obéissance de la foi » 2, certaine que « rien n’est impossible à Dieu » : « Je suis la servante du Seigneur ; qu’il m’advienne selon ta parole » 3. Ainsi, donnant à la parole de Dieu son consentement, Marie devint Mère§726 de Jésus et, épousant à plein cœur, sans que nul péché la retienne, la volonté divine de salut, se livra elle-même intégralement à la personne et à l’œuvre§968 de son Fils, pour servir, dans sa dépendance et avec lui, par la grâce de Dieu, au mystère de la Rédemption a :
Comme dit saint Irénée, « par son obéissance elle est devenue, pour elle-même et pour tout le genre humain, cause de salut » 1. Aussi, avec lui, bon nombre d’anciens Pères disent : « Le nœud dû à la désobéissance d’Ève, s’est dénoué par l’obéissance de Marie ; ce que la vierge Ève avait noué par son incrédulité, la Vierge Marie l’a dénoué par sa foi » 2 ; comparant Marie avec Ève, ils appellent Marie « la Mère des vivants » et déclarent souvent : « par Ève la mort, par Marie la vie » 3.
Les récits évangéliques 1 comprennent la conception virginale comme une œuvre divine qui dépasse toute compréhension et toute possibilité humaines 2 : « Ce qui a été engendré en elle vient de l’Esprit Saint », dit l’ange à Joseph au sujet de Marie, sa fiancée 3. L’Église y voit l’accomplissement de la promesse divine donnée par le prophète Isaïe : « Voici que la vierge concevra et enfantera un fils » 4.
Contre toute espérance humaine, Dieu promet à Abraham une descendance, comme fruit de la foi et de la puissance de l’Esprit§60 Saint 1. En elle seront bénies toutes les nations de la terre 2. Cette descendance sera le Christ 3 en qui l’effusion de l’Esprit Saint fera « l’unité des enfants de Dieu dispersés » 4. En s’engageant par serment 5, Dieu s’engage déjà au don de son Fils Bien-aimé 6 et au don de « l’Esprit de la Promesse [...] qui [...] prépare la rédemption du Peuple que Dieu s’est acquis » 7.
En Marie, l’Esprit Saint réalise le dessein bienveillant du Père. C’est par l’Esprit Saint que la Vierge conçoit et enfante le Fils de Dieu. Sa virginité devient fécondité unique par la puissance de l’Esprit et de la foi§485§506 1.
Ayant cru en Dieu 1, marchant en sa présence et en alliance avec lui 2, le patriarche est prêt à accueillir sous sa tente son Hôte mystérieux : c’est l’admirable hospitalité de Mambré, prélude à l’Annonciation du vrai§494 Fils de la promesse 3. Dès lors, Dieu lui ayant confié son Dessein, le cœur d’Abraham est accordé à la compassion de son Seigneur pour les§2685 hommes et il ose intercéder pour eux avec une confiance audacieuse 4.