Chapitre 5
SECTION 2 [V, 1 — 11, 56.] Gloire divine de Jésus manifestée de nouveau À JÉRUSALEM ET EN GALILÉE, mais combattue par l’opposition croissante des Juifs.
1. Occasion du conflit (i-18a) ; Guérison d’un paralytique à la piscine de Bethesda le jour du sabbat (1-9). Scandale des Juifs (10-18).
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Or, à Jérusalem, près de la porte des Brebis, il y a une piscine qui s’appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques.
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Sous ces portiques étaient couchés un grand nombre de malades, d’aveugles, de boiteux et de paralytiques ; [ ils attendaient le bouillonnement de l’eau.
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Car un ange du Seigneur descendait à certains temps dans la piscine, et agitait l’eau : et celui qui y descendait le premier après l’agitation de l’eau, était guéri de son infirmité quelle qu’elle fût.]
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Là se trouvait un homme malade depuis trente-huit ans.
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Jésus l’ayant vu gisant, et sachant qu’il était malade depuis longtemps, lui dit : « Veux-tu être guéri ? »
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Le malade lui répondit : « Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine dès que l’eau est agitée, et pendant que j’y vais, un autre descend avant moi. »
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Jésus lui dit : « Lève-toi, prends ton grabat et marche. »
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Et à l’instant cet homme fut guéri ; il prit son grabat et se mit à marcher. C’était un jour de sabbat.
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Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri : « C’est le sabbat, il ne t’est pas permis d’emporter ton grabat. »
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Il leur répondit : « Celui qui m’a guéri m’a dit : Prends ton grabat et marche. »
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Ils lui demandèrent : « Qui est l’homme qui t’a dit : Prends ton grabat et marche ? »
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Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c’était ; car Jésus s’était esquivé, grâce à la foule qui était en cet endroit.
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Cet homme s’en alla, et annonça aux Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri.
2. Discours apologétique de Jésus (18b-47). — a) Jésus est égal à Dieu son Père (18b-30). — b) Témoignages rendus en sa faveur, par S. Jean-Baptiste (31-35), par les miracles que son Père lui a donné d’opérer (36-38), par les prophéties de l’Ancien Testament (39-47).
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Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu’il fait ; et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, qui vous jetteront dans l’étonnement.
- 21
Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, aussi le Fils donne la vie à qui il veut.
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afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé.
- 31
Si c’est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n’est pas véridique.
- 32
Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu’il rend de moi est véridique.
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Pour moi, ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage ; mais je dis cela afin que vous soyez sauvés.
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Jean était la lampe qui brûle et luit, mais vous n’avez voulu que vous réjouir un moment à sa lumière.
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Et le Père qui m’a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n’avez jamais entendu sa voix, ni vu sa face,
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et vous n’avez pas sa parole demeurant en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu’il a envoyé.
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or, ce sont elles qui rendent témoignage de moi ; et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie.
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Ce n’est pas que je demande ma gloire aux hommes ;
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mais je vous connais, je sais que vous n’avez pas en vous l’amour de Dieu.
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Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; qu’un autre vienne en son propre nom, vous le recevrez.
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Comment pouvez-vous croire, vous qui tirez votre gloire les uns des autres, et qui ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ?
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Ne pensez pas que ce soit moi qui vous accuserai devant le Père ; votre accusateur, c’est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance.
- 47
Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles ? »