Chapitre 12
SECTION 3 [XII.] Gloire divine de Jésus manifestée dans l’entrée triomphale à Jérusalem.
1. À Béthanie, six jours avant la dernière Pâque, pendant le souper, Marie parfume les pieds du Sauveur (1-8). Beaucoup de Juifs abandonnent le parti des Pharisiens (9-11).
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Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était Lazare, le mort qu’il avait ressuscité.
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Là, on lui fit un souper, et Marthe servait. Or, Lazare était de ceux qui se trouvaient à table avec lui.
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Marie, ayant pris une livre d’un parfum de nard pur très précieux, en oignit les pieds de Jésus, et les essuya avec ses cheveux ; et la maison fut remplie de l’odeur du parfum.
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Alors un de ses disciples, Judas Iscariote, celui qui devait le trahir, dit :
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« Pourquoi n’a-t-on pas vendu ce parfum trois cents deniers, pour les donner aux pauvres ? »
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Il dit cela, non qu’il se souciât des pauvres, mais parce qu’il était voleur, et qu’ayant la bourse, il dérobait ce qu’on y mettait.
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Jésus lui dit donc : « Laisse-la ; elle a gardé ce parfum pour le jour de ma sépulture.
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Car vous aurez toujours des pauvres avec vous ; mais moi, vous ne m’aurez pas toujours ! »
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Un grand nombre de Juifs surent que Jésus était à Béthanie, et ils vinrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare qu’il avait ressuscité des morts.
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Mais les Princes des prêtres délibérèrent de faire mourir aussi Lazare,
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parce que beaucoup de Juifs se retiraient à cause de lui, et croyaient en Jésus.
2. Entrée triomphale (12-19). Des païens eux-mêmes viennent offrir leurs hommages (20-36).
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Le lendemain, une multitude de gens qui étaient venus pour la fête, ayant appris que Jésus se rendait à Jérusalem,
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prirent des rameaux de palmiers, et allèrent au-devant de lui, en criant : « Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le Roi d’Israël ! »
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Jésus, ayant trouvé un ânon, monta dessus, selon ce qui est écrit :
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« Ne crains pas, fille de Sion, voici ton Roi qui vient, assis sur le petit d’une ânesse. »
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— Ses disciples ne comprirent pas d’abord ces choses ; mais lorsque Jésus fut glorifié, ils se souvinrent qu’elles avaient été écrites de lui, et qu’il les avait accomplies en ce qui le regarde. —
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La foule donc qui était avec lui lorsqu’il appela Lazare du tombeau et le ressuscita des morts lui rendait témoignage ;
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et c’est aussi parce qu’elle avait appris qu’il avait fait ce miracle, que la multitude s’était portée à sa rencontre.
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Les Pharisiens se dirent donc entre eux : « Vous voyez bien que vous ne gagnez rien ; voilà que tout le monde court après lui. »
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Or, il y avait quelques Gentils parmi ceux qui étaient montés pour adorer, lors de la fête.
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Ils s’approchèrent de Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande : « Seigneur, nous voudrions bien voir Jésus. »
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Philippe alla le dire à André, puis André et Philippe allèrent le dire à Jésus.
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Jésus leur répondit : « L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié.
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En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas,
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il demeure seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie, la perdra ; et celui qui hait sa vie en ce monde, la conservera pour la vie éternelle.
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Si quelqu’un veut être mon serviteur, qu’il me suive, et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, mon Père l’honorera.
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Maintenant mon âme est troublée ; et que dirai-je ?… Père, délivrez-moi de cette heure … Mais c’est pour cela que je suis arrivé à cette heure.
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Père, glorifie ton nom. » Et une voix vint du ciel : « Je l’ai glorifié et je le glorifierai encore. »
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La foule qui était là et qui avait entendu, disait : « C’est le tonnerre » ; d’autres disaient : « Un ange lui a parlé. »
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Jésus dit : « Ce n’est pas pour moi que cette voix s’est fait entendre, mais pour vous.
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C’est maintenant le jugement de ce monde ; c’est maintenant que le Prince de ce monde va être jeté dehors.
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Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi. »
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Ce qu’il disait, pour marquer de quelle mort il devait mourir.
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La foule lui répondit : « Nous avons appris par la Loi que le Christ demeure éternellement : comment donc dites-vous : il faut que le Fils de l’homme soit élevé ? Qui est ce Fils de l’homme ? »
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Jésus leur dit : « La lumière n’est plus que pour un temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent : celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
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Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. « Jésus dit ces choses, puis s’en allant il se déroba à leurs yeux.
3. Fin du ministère public. Incrédulité des Juifs (xii, 37-43). — Ses conséquences (44-50).
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Quoiqu’il eût fait tant de miracles en leur présence, ils ne croyaient pas en lui :
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afin que fût accompli l’oracle du prophète Isaïe, disant : « Seigneur, qui a cru à notre parole ? et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé ? »
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Ils ne pouvaient donc croire, parce qu’Isaïe a dit encore :
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« Il a aveuglé leurs yeux et endurci leur cœur, de peur qu’ils ne voient des yeux, qu’ils ne comprennent du cœur, qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. »
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Isaïe dit ces choses, lorsqu’il vit la gloire du Seigneur et qu’il parla de lui.
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Beaucoup, toutefois, même parmi les membres du Sanhédrin, crurent en lui ; mais, à cause des Pharisiens, ils ne le confessaient pas, de peur d’être chassés de la synagogue.
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Car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.
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Or, Jésus éleva la voix et dit : « Celui qui croit en moi, croit, non pas en moi, mais en celui qui m’a envoyé ;
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et celui qui me voit, voit celui qui m’a envoyé.
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Je suis venu dans le monde comme une lumière, afin que celui qui croit en moi, ne demeure pas dans les ténèbres.
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Si quelqu’un entend ma parole, et ne la garde pas, moi je ne le juge pas ; car je suis venu, non pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
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Celui qui me méprise et ne reçoit pas ma parole, il a son juge : c’est la parole même que j’ai annoncée ; elle le jugera au dernier jour.
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Car je n’ai pas parlé de moi-même ; mais le Père, qui m’a envoyé, m’a prescrit lui-même ce que je dois dire et ce que je dois enseigner.
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Et je sais que son commandement est la vie éternelle. Les choses donc que je dis, je les dis comme mon Père me les a enseignées. »

