Après avoir confessé « la sainte Église catholique », le Symbole des apôtres ajoute « la communion des saints ». Cet article est, d’une certaine façon, une explicitation du précédent : « Qu’est-ce que l’Église sinon l’assemblée de tous les saints ? » a. La communion des saints est précisément§823 l’Église.
Consécration et mission : annoncer le Roi qui vient
« Puisque tous les croyants forment un seul corps, le bien des uns est communiqué aux autres [...] Il faut de la sorte croire qu’il existe une communion des biens dans l’Église. Mais le membre le plus important est le Christ, puisqu’Il est la tête [...] Ainsi§790, le bien du Christ est communiqué à tous les membres, et cette communication se fait par les sacrements de l’Église » a. « Comme cette Église est gouvernée par un seul et même Esprit, tous les biens qu’elle a reçus deviennent nécessairement un fonds commun » b.
Dans la communauté primitive de Jérusalem, les disciples « se montraient assidus à l’enseignement des apôtres, fidèles à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières » 1 :
La communion dans la foi§185. La foi des fidèles est la foi de l’Église reçue des apôtres, trésor de vie qui s’enrichit en étant partagé.
La communion dans la foi§185. La foi des fidèles est la foi de l’Église reçue des apôtres, trésor de vie qui s’enrichit en étant partagé.
La communion des sacrements. « Le fruit de tous les sacrements§1131 appartient à tous. Car les sacrements, et surtout le Baptême§1130 qui est comme la porte par laquelle les hommes entrent dans l’Église, sont autant de liens sacrés qui les unissent tous et les attachent à Jésus-Christ. La communion des saints, c’est la communion des sacrements [...]. Le nom de communion peut s’appliquer à chacun d’eux, car chacun d’eux nous unit à Dieu [...]. Mais ce nom convient mieux à l’Eucharistie qu’à tout autre, parce que c’est elle principalement qui consomme cette communion » a.
« Ils mettaient tout en commun » 1 : « Tout ce que le vrai chrétien possède, il doit§2402 le regarder comme un bien qui lui est commun avec tous, et toujours il doit être prêt et empressé à venir au secours de l’indigent et de la misère du prochain » a. Le chrétien est un administrateur des biens du Seigneur 2.
La communion de la charité : dans la sanctorum communio « nul d’entre nous ne vit pour soi-même, comme§1827 nul ne meurt pour soi-même » 1. « Un membre souffre-t-il ? tous les membres souffrent avec lui. Un membre est-il à l’honneur ? tous les membres prennent part à sa joie. Or vous êtes le Corps du Christ, et membres chacun pour sa part » 2. « La charité ne cherche pas ce qui est à elle » 3. Le moindre de nos actes fait dans la charité retentit au profit de tous, dans cette§2011 solidarité avec tous les hommes, vivants ou morts, qui se fonde sur la communion§845§1469 des saints. Tout péché nuit à cette communion.
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