I. Pourquoi le Verbe s’est-il fait chair
Le Verbe s’est fait chair pour nous sauver en nous réconciliant avec Dieu : « C’est Dieu§385 qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils en victime de propitiation pour nos péchés » 1. « Le Père§607 a envoyé son Fils, le sauveur du monde » 2. « Celui-là a paru pour ôter les péchés » 3 :
Malade, notre nature demandait à être guérie ; déchue, à être relevée ; morte, à être ressuscitée. Nous avions perdu la possession du bien, il fallait nous la rendre. Enfermés dans les ténèbres, il fallait nous porter la lumière ; captifs, nous attendions un sauveur ; prisonniers, un secours ; esclaves, un libérateur. Ces raisons-là étaient-elles sans importance ? Ne méritaient-elles pas d’émouvoir Dieu au point de le faire descendre jusqu’à notre nature humaine pour la visiter, puisque l’humanité se trouvait dans un état si misérable et si malheureux ? 1.
Le Verbe s’est fait chair pour que nous connaissions ainsi l’amour de Dieu : « En ceci s’est manifesté l’amour de Dieu pour§219 nous : Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde afin que nous vivions par lui » 1. « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle » 2.
Le Verbe s’est fait chair pour être notre modèle de sainteté : « Prenez sur vous mon joug et apprenez de moi... » 1. « Je suis§520§823 la voie, la vérité et la vie ; nul ne vient au Père sans passer§2012 par moi » 2. Et le Père, sur la montagne de la Transfiguration, ordonne : « Écoutez-le » 3. Il est en effet le modèle des Béatitudes et la norme de la Loi nouvelle§1717§1965 : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés » 4. Cet amour implique l’offrande effective de soi-même à sa suite 5.
Le Verbe s’est fait chair pour nous rendre « participants de la nature divine » 1 : « Car telle est la raison§1265§1391 pour laquelle le Verbe s’est fait homme, et le Fils de Dieu, Fils de l’homme : c’est pour que l’homme, en entrant en communion avec le Verbe et en recevant ainsi la filiation divine, devienne fils de Dieu » a. « Car§1988 le Fils de Dieu s’est fait homme pour nous faire Dieu » b. « Le Fils unique de Dieu, voulant que nous participions à sa divinité, assuma notre nature, afin que Lui, fait homme, fit les hommes Dieu » c.
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