La catéchèse de la Liturgie implique d’abord l’intelligence de l’économie sacramentelle (chapitre premier). À cette lumière se révèle la nouveauté de sa célébration. Il s’agira donc, dans ce chapitre, de la célébration des sacrements de l’Église. On envisagera ce qui, à travers la diversité des traditions liturgiques, est commun à la célébration des sept sacrements ; ce qui est propre à chacun d’eux sera présenté plus loin. Cette catéchèse fondamentale des célébrations sacramentelles répondra aux questions premières que se posent les fidèles à ce sujet : – qui célèbre ? – comment célébrer ? – quand célébrer ? – où célébrer ?
La Liturgie est « action » du « Christ tout entier » (« Christus totus »). Ceux qui dès maintenant la célèbrent au-delà des signes§795§1090 sont déjà dans la Liturgie céleste§2642, là où la célébration est totalement Communion et Fête.
L’Apocalypse de saint Jean, lue dans la liturgie de l’Église, nous révèle d’abord « dans le ciel un trône dressé, et siégeant sur le trône, Quelqu’un » 1 : « le Seigneur Dieu » 2. Puis l’Agneau, « immolé et debout » 3 : le Christ crucifié et ressuscité, l’unique Grand Prêtre§662 du véritable sanctuaire 4, le même « qui offre et qui est offert, qui donne et qui est donné » a. Enfin, « le fleuve de Vie qui jaillit du trône de Dieu et de l’Agneau » 5, l’un des plus beaux symboles du Saint-Esprit 6.
