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« Avec ceux qui, étant baptisés, portent le beau nom de chrétiens sans professer pourtant intégralement la foi ou sans garder§818 l’unité de communion avec le successeur de Pierre, l’Église se sait unie pour de multiples raisons » a. « Ceux qui croient au Christ et qui ont reçu validement§1271 le Baptême, se trouvent dans une certaine communion, bien qu’imparfaite, avec l’Église catholique » b. Avec les Églises orthodoxes, cette communion est si profonde « qu’il lui manque bien peu pour qu’elle atteigne la plénitude autorisant une célébration§1399 commune de l’Eucharistie du Seigneur » cd.