« L’Esprit vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons que demander pour prier comme il faut ; mais l’Esprit lui-même intercède pour nous en des gémissements ineffables » 1. L’Esprit Saint, artisan des œuvres de Dieu, est le Maître de la prière (ce sera l’objet de la quatrième partie du Catéchisme).
Romains 8, 26
De même aussi l’Esprit vient en aide à notre faiblesse, car nous ne savons pas ce que nous devons, selon nos besoins, demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même prie pour nous par des gémissements ineffables ;Lire Romains 8 en entier
Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (5)
« La prière est l’élévation de l’âme vers Dieu ou la demande à Dieu des biens convenables§2736 » a. D’où parlons-nous en priant ? De la hauteur de notre orgueil et de notre volonté propre, ou des « profondeurs » 1 d’un cœur humble et contrit ? C’est celui qui s’abaisse qui est élevé 2. L’humilité est le fondement de la prière§2613. « Nous ne savons que demander pour prier comme il faut » 3. L’humilité est la disposition pour recevoir gratuitement le don de la prière : L’homme est un mendiant de Dieu b.
L’intercession est une prière de demande qui nous conforme de près à la prière de Jésus. C’est Lui l’unique Intercesseur auprès du Père en faveur de tous les hommes, des pécheurs en particulier 1. Il est§432 « capable de sauver de façon définitive ceux qui par lui s’avancent vers Dieu, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur » 2. L’Esprit Saint lui-même « intercède pour nous [...] et son intercession pour les saints correspond aux vues de Dieu » 3.
Sommes-nous convaincus que « nous ne savons que demander pour prier comme il faut » 1 ? Demandons-nous à Dieu « les§2559 biens convenables » ? Notre Père sait bien ce qu’il nous faut, avant que nous le lui demandions 2 mais il attend notre demande parce que la dignité§1730 de ses enfants est dans leur liberté. Or il faut prier avec son Esprit de liberté, pour pouvoir connaître en vérité son désir 3.