Philippiens 2, 9

C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom,

Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (4)

La Résurrection de Jésus glorifie le nom du Dieu Sauveur^§2812 ¹ car désormais, c’est le nom de Jésus qui manifeste en plénitude la puissance suprême du « nom au-dessus de tout nom » ². Les esprits mauvais craignent son nom ³ et c’est en son nom que les disciples de Jésus^§2614 font des miracles ⁴, car tout ce qu’ils demandent au Père en son nom, celui-ci le leur accorde ⁵.

Par son obéissance jusqu’à la mort ¹, le Christ a communiqué à ses disciples le don de la liberté royale, « pour qu’ils^§786 arrachent au péché son empire en eux-mêmes par leur abnégation et la sainteté de leur vie » ^a :

Celui qui soumet son propre corps et régit son âme, sans se laisser submerger par les passions est son propre maître : il peut être appelé roi parce qu’il est capable de régir sa propre personne ; il est libre et indépendant et ne se laisse captiver par un esclavage coupable ¹.

Le péché est une offense de Dieu : « Contre toi, toi seul, j’ai péché. Ce qui est mal à tes yeux^§1440, je l’ai fait » ¹. Le péché se dresse contre l’amour de Dieu pour nous et en détourne nos cœurs. Comme le péché premier, il est une désobéissance, une révolte^§397 contre Dieu, par la volonté de devenir « comme des dieux », connaissant et déterminant le bien et le mal ². Le péché est ainsi « amour de soi jusqu’au mépris de Dieu » ^a. Par cette exaltation orgueilleuse de soi, le péché est diamétralement contraire^§615 à l’obéissance de Jésus qui accomplit le salut ³.

Finalement, c’est en Jésus que le Nom du Dieu Saint nous est révélé et donné, dans la chair, comme Sauveur ¹ : révélé par ce qu’il Est, par sa Parole et par son Sacrifice^§434 ². C’est le cœur de sa prière sacerdotale : « Père saint [...] pour eux je me consacre moi-même, afin qu’ils soient eux aussi consacrés en vérité » ³. C’est parce qu’il « sanctifie » lui-même son Nom ⁴ que Jésus nous « manifeste » le Nom du Père ⁵. Au terme de sa Pâque, le Père lui donne alors le Nom qui est au-dessus de tout nom : Jésus est Seigneur à la gloire de Dieu le Père ⁶.