Jésus a exprimé suprêmement l’offrande libre de Lui-même dans le repas pris avec les douze apôtres 1, dans « la nuit où Il fut livré » 2. La veille de sa passion, alors qu’Il était encore libre§766, Jésus a fait de cette dernière Cène avec ses apôtres le mémorial de son§1337 offrande volontaire au Père 3 pour le salut des hommes : « Ceci est mon corps donné pour vous » 4. « Ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui va être répandu pour une multitude en rémission des péchés » 5.
Luc 22, 19
Puis il prit du pain, et ayant rendu grâces, il le rompit et le leur donna, en disant : « Ceci est mon corps, qui est donné pour vous : faites ceci en mémoire de moi. »Lire Luc 22 en entier
Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (5)
L’Eucharistie qu’il institue à ce moment sera le « mémorial » 1 de son sacrifice. Jésus inclut les apôtres dans§1364 sa propre offrande et leur demande de la perpétuer 2. Par là, Jésus institue ses apôtres§1341§1566 prêtres de l’Alliance Nouvelle : « Pour eux Je me consacre afin qu’ils soient eux aussi consacrés dans la vérité » 3a4.
Signes assumés par le Christ. Dans sa prédication, le Seigneur Jésus se sert souvent des signes de la création pour faire§1335 connaître les mystères du Royaume de Dieu 1. Il accomplit ses guérisons ou souligne sa prédication avec des signes matériels ou des gestes symboliques 2. Il donne un sens nouveau aux faits et aux signes de l’Ancienne Alliance, surtout à l’Exode et à la Pâque 3, car il est lui-même le sens de tous ces signes.
Parce qu’elle est mémorial de la Pâque du Christ, l’Eucharistie est aussi un sacrifice. Le caractère sacrificiel de l’Eucharistie est manifesté§2100 dans les paroles mêmes de l’institution : « Ceci est mon Corps qui va être donné pour vous » et « Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon Sang, qui va être versé pour vous » 1. Dans l’Eucharistie le Christ donne§1846 ce corps même qu’il a livré pour nous sur la croix, le sang même qu’il a « répandu pour une multitude en rémission des péchés » 2.