Jean 15, 26

Lorsque le Consolateur que je vous enverrai d’auprès du Père, l’Esprit de vérité qui procède du Père, sera venu, il rendra témoignage de moi.

Lire Jean 15 en entier

Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (7)

L’origine éternelle de l’Esprit se révèle dans sa mission temporelle. L’Esprit Saint est envoyé aux apôtres et à l’Église aussi bien par le Père au nom du Fils, que par le Fils en personne, une fois retourné auprès du Père ¹. L’envoi de la personne de l’Esprit après la glorification de Jésus ² révèle en plénitude le mystère de la Sainte Trinité^§732.

La mission du Saint-Esprit, envoyé par le Père au nom du Fils ¹ et par le Fils « d’auprès du Père » ² révèle qu’il est avec eux le même Dieu unique. « Avec le Père et le Fils il reçoit même adoration et même gloire ».

Jésus, lorsqu’il annonce et promet la venue de l’Esprit Saint, le nomme le « Paraclet », littéralement : « celui qui est appelé auprès », ad-vocatus ¹. « Paraclet » est traduit habituellement par « Consolateur^§1433 », Jésus étant le premier consolateur ². Le Seigneur lui-même appelle l’Esprit Saint « l’Esprit de Vérité » ³.

Jean^§2684 est « plus qu’un prophète » ¹. En lui l’Esprit Saint accomplit de « parler par les prophètes ». Jean achève le cycle des prophètes inauguré par Élie ². Il annonce l’imminence de la Consolation d’Israël, il est la « voix » du consolateur qui vient^§536 ³. Comme le fera l’Esprit de Vérité, « il vient comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière » ⁴. Au regard de Jean, l’Esprit accomplit ainsi les « recherches des prophètes » et la « convoitise » des anges ⁵ : « Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et demeurer, c’est lui qui baptise dans l’Esprit [...]. Oui, j’ai vu et j’atteste que c’est Lui, le Fils de Dieu. [...] Voici l’Agneau de Dieu » ⁶.

C’est seulement quand l’Heure est venue où Il va être glorifié que Jésus promet la venue de l’Esprit^§388 Saint, puisque sa Mort et sa Résurrection seront l’accomplissement de la promesse faite aux Pères ¹ : l’Esprit de Vérité, l’autre Paraclet, sera donné par le Père à la prière de Jésus ; il sera envoyé par le Père au nom de Jésus ; Jésus l’enverra d’auprès du Père^§1433 car il est issu du Père. L’Esprit Saint viendra, nous le connaîtrons, Il sera avec nous à jamais, Il demeurera avec nous ; Il nous enseignera tout et nous rappellera tout ce que le Christ nous a dit et lui rendra témoignage ; Il nous conduira vers la vérité tout entière et glorifiera le Christ. Quant au monde, Il le confondra en matière de péché, de justice et de jugement.

Depuis Pâques, c’est l’Esprit Saint qui confond le monde en matière de péché ¹, à savoir que le monde n’a pas cru^§729 en Celui que le Père a envoyé. Mais ce même Esprit, qui dévoile le péché, est^§692^§1848 le Consolateur ² qui donne au cœur de l’homme la grâce du repentir et de la conversion ³^a.

La forme traditionnelle de la demande de l’Esprit est d’invoquer le Père par le Christ notre Seigneur pour qu’il nous donne l’Esprit Consolateur ¹. Jésus insiste sur cette demande en son Nom au moment même où il promet le don de l’Esprit de Vérité ². Mais la prière la plus simple et la plus directe est aussi traditionnelle : « Viens, Esprit Saint », et chaque tradition liturgique l’a développée dans des antiennes et des hymnes :

« Viens, Esprit Saint, emplis les cœurs de tes fidèles, et allume en eux le feu de ton amour » ¹.
« Roi céleste, Esprit Consolateur, Esprit de Vérité, partout présent et emplissant tout, trésor de tout bien et source de la Vie, viens, habite en nous, purifie-nous et sauve-nous, ô Toi qui es Bon ! » ²³⁴.