Jean 13, 34

Je vous donne un commandement nouveau : que vous vous aimiez les uns les autres ; que comme je vous ai aimés, vous vous aimiez aussi les uns les autres.

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Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (5)

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Le Peuple de Dieu a des caractéristiques qui le distinguent nettement de tous les groupements religieux, ethniques, politiques^§871 ou culturels de l’histoire :
– Il est le Peuple de Dieu : Dieu n’appartient en propre^§2787 à aucun peuple. Mais Il s’est acquis un peuple de ceux qui autrefois n’étaient pas un peuple : « une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte » ¹.
– On devient membre de ce Peuple non par la naissance^§1267 physique, mais par la « naissance d’en haut », « de l’eau et de l’Esprit » ², c’est-à-dire par la foi au Christ et le Baptême.
– Ce Peuple a pour Chef [Tête] Jésus^§695 le Christ [Oint, Messie] : parce que la même Onction, l’Esprit Saint, découle de la Tête dans le Corps, il est « le Peuple messianique ».
– « La condition de ce Peuple, c’est la dignité de la liberté des^§1741 fils de Dieu : dans leurs cœurs, comme dans un temple, réside l’Esprit Saint ».
– « Sa loi, c’est le commandement nouveau d’aimer comme le Christ lui-même nous a aimés ³ ». C’est la loi « nouvelle » de l’Esprit Saint ⁴.
– Sa mission, c’est d’être le sel de la terre et la lumière^§849 du monde ⁵. « Il constitue pour tout le genre humain le germe le plus fort d’unité, d’espérance et de salut ».
– Sa destinée, enfin, c’est le Royaume de Dieu, commencé^§769 sur la terre par Dieu lui-même, Royaume qui doit se dilater de plus en plus, jusqu’à ce que, à la fin des temps, il soit achevé par Dieu lui-même » ^a.

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Jésus fait de la charité le commandement nouveau ¹. En aimant les siens « jusqu’à la fin » ², il manifeste l’amour du Père qu’il reçoit^§1370. En s’aimant les uns les autres, les disciples imitent l’amour de Jésus qu’ils reçoivent aussi en eux. C’est pourquoi Jésus dit : « Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez en mon amour » ³. Et encore : « Voici mon commandement : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés » ⁴.

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La Loi évangélique comporte le choix décisif entre « les deux voies » ¹ et la mise en pratique des paroles du Seigneur ² ; elle^§1696^§1789 se résume dans la règle d’or : « Ainsi, tout ce que vous désirez que les autres fassent pour vous, faites-le vous-mêmes pour eux : voilà la Loi et les Prophètes » ³.
Toute la Loi évangélique tient dans le « commandement^§1823 nouveau » de Jésus ⁴, de nous aimer les uns les autres comme Il nous a aimés ⁵.

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C’est la Volonté de notre Père « que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité » ¹. Il « use de patience, vou^§851lant que personne ne périsse » ². Son commandement^§2196, qui résume tous les autres, et qui nous dit toute sa volonté, c’est que « nous nous aimions les uns les autres, comme il nous a aimés » ³.

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Ce « comme » n’est pas unique dans l’enseignement de Jésus : « Vous serez parfaits ‘comme’ votre Père céleste est parfait » ¹ ; « Montrez-vous miséricordieux ‘comme’ votre Père est miséricordieux » ² ; « Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres ‘comme’ je vous ai aimés » ³. Observer le commandement du Seigneur est impossible s’il s’agit d’imiter de l’extérieur le modèle divin^§521. Il s’agit d’une participation vitale et venant « du fond du cœur », à la Sainteté, à la Miséricorde, à l’Amour de notre Dieu. Seul l’Esprit qui est « notre Vie » ⁴ peut faire « nôtres » les mêmes sentiments qui furent dans le Christ Jésus ⁵. Alors l’unité du pardon devient possible, « nous pardonnant mutuellement ‘comme’ Dieu nous a pardonné dans le Christ » ⁶.