Apocalypse 5, 12

Ils disaient d’une voix forte : « L’Agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire et la bénédiction. »
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Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (2)

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« Récapitulés » dans le Christ, participent au service de la louange de Dieu et à l’accomplissement de son dessein : les Puissances célestes§335 1, toute la création (les quatre Vivants), les serviteurs de l’ancienne et de la nouvelle Alliance (les vingt-quatre Vieillards), le nouveau Peuple de Dieu (les cent quarante-quatre mille : voir Ap 7:1-8 ; 14:1), en particulier les martyrs « égorgés pour la Parole de Dieu » (Ap 6:9-11), et la toute Sainte Mère§1370 de Dieu 2, enfin « une foule immense, impossible à dénombrer, de toute nation, race, peuple et langue » 3.
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La Révélation « de ce qui doit arriver bientôt », l’Apocalypse, est portée par les cantiques de la Liturgie céleste 1 mais aussi§1137 par l’intercession des « témoins » 2. Les prophètes et les saints, tous ceux qui furent égorgés sur la terre pour le témoignage de Jésus 3, la foule immense de ceux qui, venus de la grande tribulation, nous ont précédés dans le Royaume, chantent la louange de gloire de Celui qui siège sur le Trône et de l’Agneau 4. En communion avec eux, l’Église de la terre chante aussi ces cantiques, dans la foi et l’épreuve. La foi, dans la demande et l’intercession, espère contre toute espérance et rend grâce au « Père des lumières de qui descend tout don excellent » 5. La foi est ainsi une pure louange.