L’Église n’entrera dans la gloire du Royaume qu’à travers cette ultime Pâque où elle suivra son Seigneur dans§1340 sa mort et sa Résurrection 1. Le Royaume ne s’accomplira donc pas par un triomphe historique de l’Église 2 selon un progrès ascendant mais par une victoire§2853 de Dieu sur le déchaînement ultime du mal 3 qui fera descendre du Ciel son Épouse 4. Le triomphe de Dieu sur la révolte du mal prendra la forme du Jugement dernier 5 après l’ultime ébranlement cosmique de ce monde qui passe 6.
Apocalypse 21, 2
Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, une Jérusalem nouvelle, vêtue comme une nouvelle mariée parée pour son époux.Lire Apocalypse 21 en entier
Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (5)
« Bien souvent aussi, l’Église est dite la construction de Dieu 1. Le Seigneur lui-même s’est comparé à la pierre rejetée par les bâtisseurs et devenue pierre angulaire 2. Sur ce fondement, l’Église§857 est construite par les apôtres 3, et de ce fondement elle reçoit fermeté et cohésion. Cette construction est décorée d’appellations diverses : la maison de Dieu 4, dans laquelle§1045 habite sa famille, l’habitation de Dieu dans l’Esprit 5, la demeure de Dieu chez les hommes 6, et surtout le temple saint, lequel, représenté par les sanctuaires de pierres, est l’objet de la louange des saints Pères et comparé à juste titre dans la liturgie à la Cité sainte, la nouvelle Jérusalem. En effet, nous sommes en elle sur la terre comme les pierres vivantes qui entrent dans la construction 7. Cette Cité sainte, Jean la contemple descendant du ciel d’auprès de Dieu à l’heure où se renouvellera le monde, prête comme une fiancée parée pour son époux 8 » a.
« L’Église§507 s’appelle encore « la Jérusalem d’en haut » et « notre mère » 1 ; elle est décrite comme l’épouse immaculée de l’Agneau immaculé 2 que le Christ ‘a aimée, pour laquelle il s’est livré afin de la sanctifier§796§1616’ 3, qu’il s’est associée par un pacte indissoluble, qu’il ne cesse de ‘nourrir et d’entourer de soins’ 4 » a.
Pour l’homme, cette consommation sera la réalisation ultime de l’unité du genre humain, voulue par Dieu dès§775 la création et dont l’Église pérégrinante était « comme le sacrement » a. Ceux qui seront unis au Christ formeront la communauté des rachetés, la Cité Sainte de Dieu§1404 1, « l’Épouse de l’Agneau » 2. Celle-ci ne sera plus blessée par le péché, les souillures 3, l’amour-propre, qui détruisent ou blessent la communauté terrestre des hommes. La vision béatifique, dans laquelle Dieu s’ouvrira de façon inépuisable aux élus, sera la source intarissable de bonheur, de paix et de communion mutuelle.
Les enfants de notre mère la Sainte Église espèrent justement la grâce de la persévérance finale et la récompense de Dieu leur§162§1821 Père pour les bonnes œuvres accomplies avec sa grâce en communion avec Jésus§1274 a. Gardant la même règle de vie, les croyants partagent la « bienheureuse espérance » de ceux que la miséricorde divine rassemble dans la « Cité sainte, la Jérusalem nouvelle qui descend du Ciel d’auprès de Dieu, prête comme une épouse parée pour son Epoux » 1.