Dès le commencement de l’histoire chrétienne, l’affirmation de la seigneurie de Jésus sur le monde§668§672 et sur l’histoire 1 signifie aussi la reconnaissance que l’homme ne doit soumettre sa liberté personnelle, de façon absolue, à aucun pouvoir terrestre, mais seulement à Dieu le Père§2242 et au Seigneur Jésus-Christ : César n’est pas « le Seigneur » 2. « L’Église croit [...] que la clé, le centre et la fin de toute histoire humaine se trouve en son Seigneur et Maître » a.
Actes des Apôtres 5, 29
Pierre et les Apôtres répondirent : « On doit obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes.Lire Actes des Apôtres 5 en entier
Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (3)
Le citoyen est obligé en conscience de ne pas suivre les prescriptions des autorité§1901s civiles quand ces préceptes sont§1903 contraires aux exigences de l’ordre moral, aux droits fondamentaux des personnes ou aux enseignements de l’Évangile. Le refus d’obéissance aux autorités civiles§2313, lorsque leurs exigences sont contraires à celles de la conscience droite, trouve sa justification dans la distinction entre le service de Dieu et le service de la communauté politique. « Rendez à César ce qui appartient à César, et à Dieu§450 ce qui appartient à Dieu » 1. « Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes » 2 :
Si l’autorité publique, débordant sa compétence, opprime les citoyens, que ceux-ci ne refusent pas ce qui est objectivement demandé par le bien commun. Il leur est cependant permis de défendre leurs droits et ceux de leurs concitoyens contre les abus du pouvoir, en respectant les limites tracées par la loi naturelle et la loi évangélique 1.