Chapitre 11
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Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même du Christ.
III. — SUR LE BON ORDRE DANS LES ASSEMBLÉES RELIGIEUSES.
Chap. 11, 2-34. — Dans les réunions, l’homme doit être tête nue et la femme tête voilée (2-16). Abus dans la célébration de la Cène du Seigneur (17-22). — Institution de la sainte Eucharistie ; préparation exigée pour la recevoir (23-32). Conclusion (33-34).
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Je vous loue, [ mes frères ], de ce que vous vous souvenez de moi à tous égards, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai données.
- 3
Je veux cependant que vous sachiez que le chef de tout homme c’est le Christ, que le chef de la femme, c’est l’homme, et que le chef du Christ, c’est Dieu.
- 4
Tout homme qui prie ou qui prophétise la tête couverte, déshonore sa tête.
- 5
Toute femme qui prie ou qui prophétise la tête non voilée, déshonore sa tête : elle est comme celle qui est rasée.
- 6
Si une femme ne se voile pas la tête, qu’elle se coupe aussi les cheveux. Or, s’il est honteux à une femme d’avoir les cheveux coupés ou la tête rasée, qu’elle se voile.
- 7
L’homme ne doit pas se couvrir la tête, parce qu’il est l’image de la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l’homme.
- 8
En effet, l’homme n’a pas été tiré de la femme, mais la femme de l’homme ;
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et l’homme n’a pas été créé pour la femme, mais la femme pour l’homme.
- 10
C’est pourquoi la femme doit, à cause des anges, avoir sur la tête un signe de sujétion.
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Toutefois, ni la femme n’est sans l’homme, ni l’homme sans la femme, dans le Seigneur.
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Car, si la femme a été tirée de l’homme, l’homme aussi naît de la femme, et tout vient de Dieu.
- 13
Jugez-en vous-mêmes : est-il bienséant qu’une femme prie Dieu sans être voilée ?
- 14
La nature elle-même ne nous enseigne-t-elle pas que c’est une honte à un homme de porter de longs cheveux,
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tandis que c’est une gloire pour la femme qu’une longue chevelure, parce que la chevelure lui a été donnée en guise de voile ?
- 16
Si quelqu’un se plaît à contester, nous n’avons pas cette habitude, non plus que les Églises de Dieu.
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car il faut qu’il y ait parmi vous même des sectes, afin que les frères d’une vertu éprouvée soient manifestés parmi vous, —
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car, à table, chacun commence par prendre son propre repas, en sorte que tels ont faim, tandis que d’autres se gorgent.
- 22
N’avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? ou méprisez-vous l’Église de Dieu, et voulez-vous faire un affront à ceux qui n’ont rien ? Que vous dirai-je ? Que je vous loue ? Non, je ne vous loue pas en cela.
- 31
Si nous nous examinions nous-mêmes nous ne serions pas jugés.
- 32
Mais le Seigneur nous juge et nous châtie, afin que nous ne soyons pas condamnés avec ce monde.
- 33
Ainsi, mes frères, lorsque vous vous réunissez pour le repas, attendez-vous les uns les autres.
- 34
Si quelqu’un a faim qu’il mange chez lui, afin que vous ne vous réunissiez pas pour votre condamnation. Je réglerai les autres choses quand je serai arrivé chez vous.